對(duì)牛彈琴的反義詞，對(duì)牛彈琴的反義詞是什么
?對(duì)牛彈琴 [ duì niú tán qín ] 的反義詞
?對(duì)牛彈琴 [ duì niú tán qín ]
- 對(duì)
- 牛
- 彈
- 琴
- 對(duì)牛彈琴的拼音：duì niú tán qín
- 對(duì)牛彈琴的注音：ㄉㄨㄟˋ ㄋ一ㄡˊ ㄊㄢˊ ㄑ一ㄣˊ
- 對(duì)牛彈琴的屬性：成語(yǔ)
- 對(duì)牛彈琴的繁體：對(duì)牛彈琴
對(duì)牛彈琴 [ duì niú tán qín ] 的意思
對(duì)牛彈琴 [ duì niú tán qín ]
⒈ ?南朝梁·僧祐《弘明集》說(shuō)，古代音樂(lè)家公明儀善于彈琴，有一次看見(jiàn)牛吃草，便為牛彈了一曲，但牛卻不顧琴聲幽雅，仍低著頭吃草。后用“對(duì)牛彈琴”譏笑聽(tīng)話的人什么也不懂。也諷刺說(shuō)話的人不看對(duì)象，瞎說(shuō)一氣。
例勸告他簡(jiǎn)直是對(duì)牛彈琴。
英cast pearls before swine; preach to deaf ears; talk to a post; whistle jigs to a milestone;
對(duì)牛彈琴 [ duì niú tán qín ] 詞典解釋
對(duì)牛彈琴[ duì niú tán qín ]
⒈ ?相傳古人公明儀曾為牛彈琴，但牛依然低頭而食，聽(tīng)而不聞，因?yàn)槿祟惖囊魳?lè)，對(duì)牛而言并不適合。典出漢·牟融〈理惑論〉。后比喻對(duì)不懂道理的人講道理或講話不看對(duì)象。
引《醒世姻緣傳·第二八回》：「說(shuō)起天地二字，只當(dāng)是耳邊風(fēng)；說(shuō)到關(guān)帝、城隍、直山圣母，都是當(dāng)對(duì)牛彈琴的一般?！埂剁R花緣·第九〇回》：「對(duì)牛彈琴，牛不入耳，罵得狠好，咱們一總再算帳?！?/span>
對(duì)牛彈琴 [ duì niú tán qín ] 引證解釋
⒈ ?亦作“對(duì)牛鼓簧”。喻對(duì)不懂事理的人講道理或言事。常含有徒勞無(wú)功或諷刺對(duì)方愚蠢之意。
引語(yǔ)本 漢 牟融 《理惑論》：“公明儀 為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣?！薄肚f子·齊物論》“彼非所明而明之，故以堅(jiān)白之昧終” 晉 郭象 注：“是猶對(duì)牛鼓簧耳，彼竟不明，故己之道術(shù)終於昧然也。”《五燈會(huì)元·惟簡(jiǎn)禪師》：“﹝僧﹞問(wèn)：‘開(kāi)口即失，閉口即喪，未審如何説?！瘞熢唬骸囝^無(wú)骨?！唬骸粫?huì)?！瘞熢唬骸畬?duì)牛彈琴?！崩仙?《四世同堂》四：“他不愿時(shí)常發(fā)表他的意見(jiàn)。這并不是因?yàn)樗湴粒恍加趯?duì)牛彈琴，而是他心中老有點(diǎn)自愧。”羅廣斌 楊益言 《紅巖》第十九章：“和這些劊子手爭(zhēng)吵，無(wú)異于對(duì)牛彈琴，徒然耗費(fèi)精力?！?/span>
“對(duì)牛彈琴”比喻什么？
“對(duì)牛彈琴”比喻對(duì)不懂事理的人講道理或言事，白費(fèi)口舌。
也常用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。對(duì)牛彈琴，讀音是：duì niú tán qín 出自：漢·牟融 《理惑論》：“ 公明儀 為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣?！?近義詞對(duì)牛鼓簧、白費(fèi)口舌 、錯(cuò)認(rèn)顏標(biāo) 反義詞談笑風(fēng)生、心有靈犀、對(duì)癥下藥、有的放矢、知音識(shí)曲 造句： 1.說(shuō)了一大堆,結(jié)果對(duì)方什么都沒(méi)聽(tīng)懂,真是對(duì)牛彈琴,浪費(fèi)熱情?！?2.跟法盲講法律簡(jiǎn)直就是對(duì)牛彈琴。相關(guān)燈謎牧童拉二胡（打一成語(yǔ)）——對(duì)牛彈琴 相關(guān)歇后語(yǔ)： 1、抱著琵琶進(jìn)磨坊——對(duì)牛彈琴 2、對(duì)牛彈琴——牛不入耳 3、對(duì)牛彈琴——一竅不通 4、對(duì)牛彈琴——白費(fèi)勁 5、對(duì)牛彈琴——不通音律“對(duì)牛彈琴”的反義詞是什么？
反義詞：有的放矢,可以延伸造句:4、我白花了一下午時(shí)間跟他談**藝術(shù)，簡(jiǎn)直是對(duì)牛彈琴。
5、給那個(gè)蠻橫的家伙講做人的道理,豈不是對(duì)牛彈琴嗎
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