后人的近義詞，后人是什么意思，后人的同義詞
?后人 [ hòu rén ] 的近義詞
后裔 (hòu yì) : 已經(jīng)死去的人的子孫。
?后人 [ hòu rén ] 的反義詞
?后人 [ hòu rén ]
- 后
- 人
- 后人的拼音：hòu rén
- 后人的注音：ㄏㄡˋ ㄖㄣˊ
- 后人的屬性：名詞
- 后人的繁體：後人
后人 [ hòu rén ] 的意思
后人 [ hòu rén ]
⒈ ?后代的人。
例后人復哀后人。——唐·杜牧《阿房宮賦》
英later generations;
⒉ ?又。
例后人哀之。后人哀之而不鑒之。后人以貫休詩名之。——宋·沈括《夢溪筆談》前人種樹，后人乘涼。
⒊ ?一個祖先的直到最遠一代的后裔。
英posterity;
⒋ ?子孫。
英descendant;
⒌ ?后來的人，指新婦。
例不足迎后人?！队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》
英bride;
后人 [ hòu rén ] 詞典解釋
后人[ hòu rén ]
⒈ ?后代子孫。
引《書經(jīng)·西伯戡黎》：「非先王不相我后人，惟王淫戲用自絕。」
⒉ ?居人之后。
引《史記·卷一〇九·李將軍傳》：「然以擊胡軍功取侯者數(shù)十人，而廣不為后人，然無尺寸之功以得封邑者，何也？」
后人[ hòu ren ]
⒈ ?后代的子孫。即(一)?
⒉ ?的語音。
后人 [ hòu rén ] 引證解釋
⒈ ?子孫；后裔。
引《書·太甲上》：“旁求俊彥，啟迪后人。”蔡沉 集傳：“而又旁求俊彥之士，以開導子孫?！北饼R 顏之推 《顏氏家訓·書證》：“《易》有 蜀才 注…… 王儉 《四部目錄》不言姓名，題云 王弼 后人。”清 孫枝蔚 《姑蘇臺》詩：“祖宗讓德空嶙峋，樂事公然讓后人?！崩罴?《菊花石》詩：“洞庭湖 也沒有這仇恨深，多少人家無后人?！?/span>
⒉ ?后世的人。
引《書·君奭》：“告君乃猷裕，我不以后人迷?！笨追f達 疏：“我不用使后世人迷惑，故欲教之也。”《后漢書·襄楷傳論》：“此蓋道術所以有補於時，后人所當取鑒者也?！彼?曾鞏 《金山寺水陸堂記》：“夫廢於一時，而后人不能更興者，天下之事多如此?！敝x覺哉 《學人民的語言》：“可見很古的時候，就有用通俗易記的語言，把群眾的經(jīng)驗，留給后人看。”
⒊ ?后面的人；后繼的人。
引《韓非子·內(nèi)儲說上》：“夫灶一人煬焉，則后人無從見矣?！标惼骈?集釋：“舊注：一人煬則蔽灶之光，故后人不見之。”漢 荀悅 《漢紀·武帝紀三》：“建 以數(shù)千當單于數(shù)萬，力戰(zhàn)百餘，士盡死，無二心，自歸而斬之，是示后人無返意也。”《紅樓夢》第五十回：“這正是會作詩的起法，不但好，而且留了多少地步與后人。就是這句為首， 稻香老農(nóng) 快寫上續(xù)下去。”
⒋ ?謂后發(fā)制人。
引《左傳·昭公二十一年》：“先人有奪人之志，后人有待其衰。”楊伯峻 注：“《周禮·大司馬》 賈公彥 《疏》引《左傳注》云：‘待敵之衰乃攻?！?/span>
⒌ ?謂居人之后。
引《史記·李將軍列傳》：“然以擊胡軍功取侯者數(shù)十人，而 廣 不為后人，然無尺寸之功以得封邑者，何也？”司馬貞 索隱：“謂不在人后?！惫?《文藝論集·文藝的生產(chǎn)過程》：“成功不必在我，協(xié)助不可后人?！?/span>
傳承的近義詞是什么？
傳承的近義詞有許多，其中包括繼承、承襲、延續(xù)、傳播、傳遞、流傳等等。這些詞語都強調(diào)了某種流傳、保留、傳遞的意義，涉及到文化、知識、技藝等不同領域。
比如，繼承強調(diào)家族財產(chǎn)、權利等方面的延續(xù)；承襲則一般指某種習慣、傳統(tǒng)等的繼承；延續(xù)則更多指某種趨勢、格局等的持續(xù)下去；傳播、傳遞則指知識、技藝等的廣泛傳遞；流傳則更強調(diào)的是某種文化、民俗等長期流傳下來的特點。在傳承的學術領域，還有許多相關的術語如文化傳承、知識傳承、技藝傳承等，都反映出傳承所涉及到的廣泛性和重要性。無論哪種詞語，它們都指向的是一種珍貴的資源和遺產(chǎn)，需要我們共同努力去保護、傳承和發(fā)揚光大。
傳承的近義詞是什么？
傳承的近義詞有很多，比如繼承、遺傳、承載、傳播等。這些詞語都與“傳承”有著共同的含義，即在時間、空間和文化上，把一定的遺產(chǎn)或傳統(tǒng)，通過某種方式傳遞下來，以便后世能夠繼承和發(fā)揚。傳承的含義涉及各種領域，比如文化、藝術、科技、知識等，每個領域都有其特定的傳承方式和方式。例如，在文化領域，傳承通常是通過語言、文學、藝術等形式來實現(xiàn)的。
在知識領域，傳承則更多地體現(xiàn)為傳統(tǒng)的教育方式，如學校教育或師徒傳授等?？傊瑐鞒惺侨祟愇拿骱桶l(fā)展的重要基石，只有不斷弘揚和發(fā)揚傳統(tǒng)的優(yōu)秀遺產(chǎn)，才能使人類社會更加繁榮和進步。
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